U3F1ZWV6ZTUwNDI4NTQwODIxODEzX0ZyZWUzMTgxNDY4NDE0OTg0Nw==

الله-065-1

   

١(٧٦) ذو انتقام- المنتقم


١- إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (٤٧-١٤) أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ (٣٧-٣٩) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (٤-٣) عزيز - بعزيز: غالب على كل شيء. ذي انتقام: ينتقم من المشركين والعاصين المخالفين لأمره. فهو قادر على الانتقام لأنه عزيز.

٢- ينتقم في الدنيا وفي الآخرة

أ- في الدنيا :

- انتقم من القرون الماضية الكافرة : فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ (٢٥-٤٣)( أي من كفار القرى القديمة ) فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا (٤٧-٣٠)( أي من الكفار الذين أتتهم الرسل )( أنظر فصل العقاب في الدنيا ١٠٧-٢١ط )

أمثلة عن قوم شعيب : فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ (٧٩-١٥)

عن قوم فرعون: فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمُ أَجْمَعِينَ (٥٥-٤٣) فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ (١٣٦-٧) آسفونا: أغضبونا.

وعن فرعون بالذات : فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (٢٥-٧٩) نكال: بعقوبة.

وعن المشركين من قوم محمد : فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (٤١-٤٣) نذهبن بك: أي نميتك. منتقمون: منتقمون بعذاب الدنيا والآخرة.

ب- وفي الآخرة : يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (١٦-٤٤)

ت- وفي ذلك بلاغ لكل المجرمين والكافرين : إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (٢٢-٣٢) المجرمين: وأعظمهم المشركون والكافرون.

ث- وقال تعالى عن بعض الحالات:

- كالسرقة : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ (٣٨-٥)

- والذين يقتلون الصيد وهم حرم : وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ (٩٥-٥) عزيز: غالب على كل شيء. 

     



تعليقات
ليست هناك تعليقات
إرسال تعليق

إرسال تعليق

الاسمبريد إلكترونيرسالة